Tag Archives: homeopathy

ஓமியோபதி மருத்துவ நெறிமுறை

organon_book.PNGநூல் : ஓமியோபதி மருத்துவ நெறிமுறை
ஆண்டு : 2013
வெளியீடு : வேங்கை பதிப்பகம், மதுரை

நூலின் சில பகுதிகள் –  தொகுத்தளித்தவர் : திரு. ஆ. கணேசன்

ஆங்கில மருத்துவத்தில் நோய்த் துன்பங்களுக்கு எதிரான மருந்துப் பொருள்கள் பயன்படுத்தப் படுகின்றன.. வரையறுக்கப்பட்ட வேறு மருத்துவக் கொள்கை எதும் அத்துறையில் இல்லாமையால், அது ஒரு நோய் தணிவிப்பு மருந்தாகவும், அவ்வப்போது மாற்றங்கள் பலவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதாகவும் உள்ளது. அன்றியும் பல நோய்கள் அங்குத் தீரா நோய்கள் என்று குறிக்கப்படுகின்றன.

ஓமியோபதி மருத்துவமுறையில்

  • நோய் விரைவாக நீங்குதல்
  • துன்பமில்லாமல் நீங்குதல்
  • நிலையாக நீங்குதல்
  • தீரா நோய்களும், நெடுநோய்களும் நீங்குதல்

இது போன்ற பல நன்மைகள் காணப்படுகின்றன. 

உலகப் புகழ்பெற்ற இந்நூலின் திருத்தமான தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இல்லாத குறையைப் போக்கியவர் பேரா. கு. பூங்காவனம்.
பேரா. மருத்துவர்.கு.பூங்காவனம் அவர்கள் தன் முன்னுரையில் ஓமியோபதி நெறிமுறை நூல் இதனை ஓமியோபதியில் பைபிள் என்பது அக்கால வழக்கு. ஆயின், இதனை ஓமியோபதிச் சட்ட நூல் என்பதே மிகவும் பொருத்தமானதாகும். சட்ட நெறிகளைப் பின் பற்றாமையும், மீறுவதும், அவற்றிற்கு மாறாக நடப்பதும் தண்டனைக்குரிய குற்றச் செயல்களாகும். இவ் ஓமியோபதிச் சட்ட நூலும் அவ்வாறே பின்பற்றுவதற்கு உரியது என்பது மட்டுமின்றி, இதில் கூறப்பட்டுள்ள நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்காமல் யாரும் ஒமியோபதி மருத்துவத்தில் வெற்றி காணவும் இயலாது. இம் மாபெரும் மருத்துவச் சட்ட நூல், அதற்குரிய மதிப்போடு இதுவரை தமிழில் வெளிவரவில்லை. இவ்வகையில் இதுவரை எழுந்த முயற்சிகள் எல்லாம் ஓமியோபதி நெறிமுறைகளை சரிவர புரிந்து கொள்ள முடியாதவாறு அவற்றின்றும் சேய்மைப் படுத்துவவாகவே அமைந்துவிட்டன.

கடுநோய், நெடுநோய்

கடுநோயில் நோய் மிகுவிப்புக்காரணியாவது என அறிதல் வேண்டும். நெடுநோயில் அடிப்படைக் காரணியை அறிதல் வேண்டும். நோயாளியின் உடல்வாகு, அவர்தம் ஓழுக்கம், அறிவு நிலை, அவர்தம் தொழில், வாழ்முறைப் பழக்கங்கள், அவர்தம் குடும்ப, குமுகியல் உறவு நிலைகள், அகவை, பாலியல் செயல்பாடுகள் இவைகளையும் மருத்துவர் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நோயின் உருவம் – நோய் வினைப்பாடுகள், நேர்ச்சிகள், அறிகுறிகள் ஆகியவற்றையும் கணக்கில் கொள்ள வேண்டும். நோயாளியே உணர்ந்து கூறத்தக்கவை; அருகில் உள்ள பிறர் கண்டு கூறத்தக்கவை; மருத்துவர் நோக்கி அறியத்தக்கவை. மொத்தக்குறிகள், நோய்க்குறிகளின் நீக்கமே நலத்தின் ஆக்கம்.

உயிராற்றல்

கண்ணுக்கு புலனாகாமல் ஆவி நிலையில் இருப்பது உயிராற்றல். பருப்பொருளாக உள்ள உடலே உறுப்பமைவு. உயிராற்றல் உறுப்பு அமைவை இயக்கி ஒத்திசைவுடன் நடத்துகிறது. நம்மை முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் வைத்து ஆள்கிறது. உடலை இயக்கும் உயிராற்றல் – நோயுற்ற போதும், நோய் நீங்கிய காலத்தின் போதும் உடலுக்கு உயிரூட்டி செயல்படுத்துகிறது.
உயிராற்றலின் பாதிப்பே நோய், உயிராற்றலின் மீட்சியே நலம்

அறிகுறிகளே நோயின் வெளிப்பாடு

உயிராற்றலுக்கும் உடலுக்கும் உள்ள தொடர்பு – உயிராற்றலையும், உறுப்பமைவையும் ஒன்றிலிருந்து ஒன்றை பிரிக்க முடியாதவாறு ஒன்றிப் பிணைந்துள்ளவை என்பதை இங்கு தெளிவாக்கினார்.

குடம்பை தனித்தொழியப் புண் பறந்தற்றே
உடம்போடு உயிரிடை நட்பு.

ஆனிமான் கூறிய விளக்கமும் உடன் வைத்து எண்ணத்தக்கவை.

நோயை முழுமையாய்ப் போக்குதல்

மொத்தக் குறிகளே மருந்துக் தேர்வுக்கு வழிகாட்டி. மிகையும் குறையும் ஆகிய இவையே நோயின் தன்மையை அறியவும் உரிய மருந்தை தேர்வு செய்யவும் உதவுகின்றன என்பதாம்.

நோயின் அறிகுறியும், மருந்தின் அறிகுறியும் ஒத்திருத்தல் வேண்டும். எதிர்நிலை மருத்துவத்தின் இயலாமை, ஒத்தமருந்து ஓமியோ மருந்து, ஓமியோபதியின் மெய்ம்மை செயற்கை நோய் அறிகுறிகள், இயற்கை நோய் அறிகுறிகள் இவற்றிடையே மிகுந்த ஒற்றுமை காணப்படுதல், பொருத்தமான வீறியம் – சரியான நீர்த்தல் முறை

இம் மூன்றின் அடிப்படையில் மருந்தை பயன்படுத்தும் போது நோயில் எந்த விடுபாடும் விதிவிலக்கும் இல்லாமல் முற்றிலும் குணமாகிறது. இது மாறாததும், நிலையானதும் ஆகிய உண்மையாகும்.

வலியது மெலியதை வெல்லும்

உயிராற்றலால் இயக்கப்படுவது உடம்பு. அதில் இயக்கநிலையில் உள்ளது நோய்ப் பாதிப்பு. இவ் நோய்ப்பாதிப்பை, அதற்கு ஒத்ததும், ஆயின் அதைக் காட்டிலும் வலிமையானதும் ஆகிய மருந்துப்பாதிப்பு அல்லது வேறு ஒரு நோய்ப் பாதிப்பு அல்லது வேறு ஒரு நோய்ப்பாதிப்பு நிலையாக அழித்துவிடுகிறது என்பதே இங்கு ஓமியோபதி விதியாகக் கூறப்பட்டது. இதுவே இயற்கைக்குப் பொருந்துவதும், உண்மையான குணப்படுத்தும் விதியும் ஆகும் என்பதும் உடன் உரைக்கப்பட்டன.

மருந்தாற்றலின் வலிமை
  • இயற்கை நோயை வெல்லும் செயற்கை நோய்
  • கட்டுப்பாட்டிற்குள் உள்ள செயற்கை நோய்

மருந்தின் அளவும் வீறியத்தின் பயன்பாடும் நமது கட்டுப்பாட்டிற்குள் உள்ளன. எனவே மருந்தாற்றலை கட்டுப்படுத் முடிகிறது. ஆற்றல் மிக்க மருந்தாற்றல் இயற்கையாய்ப் பற்றிக் கொள்ளும் நோயைக் காட்டிலும் மேம்பட்டிருப்பதால் அஃது இயற்கை நோயை நீக்கி குணப்படுத்துகிறது.

நோய்ப்பகை எல்லோரையும் பற்றுவதில்லை

சுற்றிச் சூழ்ந்துள்ள அந் நச்சுச் சார்பின் தாக்கத்திற்கு ஆட்படுமாறு உடல் உள்ளபோதே, நோய் ஆற்றல் பற்றிக் கொள்கிறது. அதனால் தான் எல்லோர்க்கும் எல்லா வேளையிலும் நோய்ப்பாதிப்பு உண்டாகாமல் சிலர் மட்டுமே நோய்க்கு ஆளாகின்றார் என்பதாம்.

செயற்கை நோய்ப்பாதிப்பு விதிவிலக்கு இல்லாதது.

மருந்துப் பொருளின் வலிமையான ஆற்றல் ஒத்த இயல்பே முதன்மையானது.

“மருத்துவர் கற்கும் பாடம் உறுதியாகவும் விரைவாகவும் நிலையாகவும் இயற்கையின் நடைமுறைக்கு ஏற்கும் வகையாலும் குணப்படுத்துவதற்கு செயற்கை நோய்ப்பாதிப்பை உண்டாக்கும் எத்தகைய மருந்தை மருந்துவர் தேர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை இங்கு கூறப்பட்டதைக் காட்டிலும் எளிமையாகவும் உள்ள ஒப்புகின்றவாறும் கற்பிப்பதில்லை.”

ஓமியோபதி அறிமுகக் கட்டுரைகள்

omiyoarimu_book.PNGஓமியோபதி அறிமுகக் கட்டுரைகள் – மரு.கு.பூங்காவனம்
பக்.168
ரூ.105
தமிழ்மண் பதிப்பகம்
சென்னை – 17
044-24339030

தினமணி நாளிதழில் வெளியான நூல் மதிப்பீடு கீழே காணவும்

ஓமியோபதி மருத்துவத்தைப் பற்றி அதன் அடிப்படையில் இருந்து தெரிந்து கொள்ள விரும்புபவர்களுக்குப் பயன்படும் நூல். ஓமியோபதி மருத்துவத்தின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி நூல் முழுக்கக் கூறப்பட்டுள்ளது. மனநலம் காப்பதற்கு உள்ள ஓமியோபதி மருத்துவம், விளையாட்டு வீரர்களுக்கான ஓமியோபதி மருத்துவம் அடிபட்ட காயங்கள், தீப் புண்கள், எலும்புகளில் ஏற்படும் சிதைவுகள், பூச்சி, பாம்புக்கடி, நாய்க்கடி போன்றவற்றிற்கான ஓமியோபதி மருத்துவம் பற்றிய செய்திகள் அடங்கியுள்ள நூல். நூலாசிரியர் ஓமியோபதி மருத்துவராகையால அவர் தனது சொந்த அனுபவங்க¬ளின் அடிப்படையில் இந்த நூலை எழுதியிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

தினமணி – திங்கள்கிழமை, 17 மே, 2010

 

ஓமியோ முரசு இதழில் வெளிவந்த நூல் மதிப்புரை

உலகப் பொதுமறை திருக்குறள் என்று சொல்வது போல ஓமியோபதி ஒரு உலகப் பொதுச்சொத்து என அறிமுக உரையிலேயே உணர்த்தியுள்ளார் ஆசிரியர். முன்னுரையில் சீழும் சொரியும் களிம்புகளாலும் ஊசியாலும் அமுக்கப்பட்டதால், டான்சிலும், குடல்வால் அழற்சியுமாக மாறிவிட்டதுடன் எப்படி அறுவை சிகிச்சை செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வந்துவிட்டது என உதாரணங்களுடன் கூறி ஓமியோபதியில் நலமானதையும் விளக்கியுள்ளது பாராட்டத்தக்கது. ஓமியோபதியின் உயிராற்றல், ஒப்புமைக்கொள்கை, வீறியம் மருந்தாற்றல் அடங்கல் (ரெப்பர்டரி) என தத்துவங்களை, படிப்படியாக அழகு தமிழில் விளங்கும்படி எடுத்துரைத்துள்ளார்.
“மாபெரும் நன்னீர் உள்ளது அதுவே ஓமியோபதிச்சுனை” என்று முத்தான வார்த்தைகளில் பொதுமக்களும் ஓமியோபதியை ஆழமாக உணர்ந்து, புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம் வடிவமைக்கப்பட்ட நன்னூல் ஆகும். அனைவரும் அவசியம் படிக்க வேண்டிய நூல்.

ஹோமியோ முரசு – பிப்ரவரி – 2013

ஓமியோபதியின் நெடுநோய்க் கோட்பாடு

omiyo_book3.PNGஓமியோபதியின் நெடுநோய்க் கோட்பாடு
(Chronic Diseases – Theoretical Part)
சாமுவேல் ஆனிமான்
தமிழாக்கம் : மரு. கு. பூங்காவனம்
வெளியீடு : வேங்கை பதிப்பகம்,
80 ஏ, மேலமாசிவீதி, மதுரை – 1
94439 62521

ஓமியோ முரசு இதழில் வெளிவந்த நூல் மதிப்பீடு

மாமேதை ஹானெமனின் Chronic Diseases ௲ Theoretical Part, 1828ல் வெளிவந்தது. இதன் தமிழாக்கத்தை ஆசிரியர் மரு.கு.பூங்காவனம் அவர்கள் நமக்களித்திருக்கிறார்கள்.
இந்நூலாசிரியர் இதற்கும் முன்னதாக ஏழு மருத்துவ நூல்களை வெளியிட்டிருப்பதுடன், இன்னும் மூன்று மருத்துவ நூல்களை வெளியிட அச்சில் இருப்பது அறிந்து பெருமைபடுகிறோம். இதிலிருந்து ஹோமியோபதிக்கான ஆசிரியரின் கடின உழைப்பு பாராட்டத்தக்கதாக இருக்கிறது.
ஆங்கில மொழி கடுநடையிலிருந்து, இலகுவாகப் புரிந்து கொள்வதற்காக, சொற்களில் சிக்கிக் கொள்ளாமல், மூலக்கருத்திலிருந்து விலகிப் போகாமல், மையப் புள்ளியை தெளிவாக விவரித்திருக்கிறார்.
ஹோமியோபதியின் நெடுநோய்க் கோட்பாடு என்ற இந்நூலின் உதவியைக் கொண்டு மாமேதை ஹானெமனின் Chronic Diseases புத்தகத்தின் உட்கருத்தை, தமிழில் தெளிவாகத் தெரிந்து, புரிந்து, அல்லல்படும் மக்களின் நெடுநோய்களை நீக்கும் ஆற்றலை ஹோமியோபதி மருத்துவர்கள் அதிகரித்துக் கொள்ள இந்நூல் உதவுமென்று நம்புகிறோம்.

அ.அப்துல் அஜிஸ்
ஹோமியோ முரசு – நவம்பர் – 2012

நூலின் சில பகுதிகள் தொகுத்தளித்தவர் : பொறிஞர் பா. திருநாவுக்கரசு

மருத்துவ மாமேதை சாமுவேல் ஆனிமான் வழங்கிய மாபெரும கொடைகளாக உள்ளவை மருந்தியல் நெறிமுறை (Organon)யும், நெடுநோய்க் கோட்பாடும் (Chronic Diseases) ஆகும். இவற்றில் முழுமையாகத் தேர்ச்சி பெற்றால் அன்றி ஓமியோபதி மருத்துவப் பயிற்சியில் வெற்றிபெற முடியாது. அந்நூல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களும் அந் நூற் செய்திகளை அப்படியே பின்பற்றுபவர்களும் ஆற்றுகின்ற மருத்துவ அருஞ்செயல்கள் வியப்பு ஊட்டுபவையாய் உள்ளன.
மரு. கு. பூங்காவனம்

என்னை நானே இயன்றவரை மேம்படுத்திக் கொள்வதும், என்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் இன்னும் நன்றாக ஆக்கிக் கொள்வதும் ஆகிய நோக்கத்துடன் நாம் இம் மண்ணுலகில் தோன்றியுள்ளேன் என்பதை அறியவில்லை என்றால் :-

  • எனக்கு மட்டுமே உடைமையாக உள்ளதும்;
  • அதையும் எனக்கு மட்டுமே உரிய கமுக்கமானதாக (secret) வைத்துக் கொண்டு அதனால் நான் பெரும்பயன் அடைவதற்கு வழிவகுப்பதாக உள்ளதும்;

ஆகிய ஒரு கலையை – நான் இறந்து போவதற்கு முன் இவ் உலக மக்களின் பொதுநன்மை கருதி – அக்கலையை வெளிப்படுத்தாமல் வைத்துக் கொள்வேன் ஆயின், இவ் உலகத்தைச் செம்மைப் படுத்துவதற்குச் சிறிதும் தெரியாதவனாகவே உள்ளேன் என்று என்னை நான் கருதிக் கொள்ள வேண்டியதாகும்.
- சாமுவேல் ஆனிமான் (1828)

புறத்தோலில் எழும்பித் தோன்றிய சொறியைத் தவறான மருத்துவத்தால் அடக்கியதாலும், அல்லத வேறு முறைகளால் அது தோலில் இருந்து மறைந்து விடுமாறு செய்வதாலும் – (அதைத்தவிர) பிறவகையில் நல்ல உடல்நலம் வாய்க்கப் பெற்ற அத்தகையவர்களிடம் அதே வகையான (தோல் எழும்புதல்) அல்லது அதற்கு ஒத்த அறிகுறிகளுடன் அது மீண்டும் தோன்றுவத உறுதிப்பட்டுள்ளது.
- மாமேதை ஆனிமான் (பக்கம் 26)

மிகப்பல நெடுநோய்களுக்கும் – மிகப் பேரளவான நிலையில், அடிப்படையாய் விளங்குவது இச் சொறி நோயே ஆகும். அந் நெடுநோய்களுள் ஒவ்வொன்றும் பிறவற்றுடன் தலையாய முறையில் வேறுபட்டுள்ளவை போல் காணப்பட்ட போதிலும், உண்மையில் அவை எப்படி வேறுபட்டவை அல்ல.
மாமேதை ஆனிமான் (பக்கம் 32)

நமக்குத் தெரிந்தவரை, சொறியனே மிகப்பழமை வாய்ந்த நோய்மூலச் சார்பு நெடுநோய் ஆகும். அது பறங்கிப்புண் நோயையும், வெட்டை மருநோயையும் போலவே மிக்க சலிப்பை உண்டாக்குவது; ஆகவே அதை முழுமையாய்க் குணப்படுத்தினாலன்றி, மிக நீண்ட வாழ்நாளைக் கொண்ட மாந்தர் தம் கடைசி மூச்சு வரை அதை அழிக்க முடியாது. கட்டுடல் வாய்ந்த உடல்வாகுவின் முழுமையான வலிமையினாலும் அச் சொறியனை அழித்துப் போக்கமுடியாது.
- மாமேதை ஆனிமான் (பக்கம் 34)